Curriculom Vitae

كتبها د. حسين المناصرة ، في 21 تشرين الثاني 2007 الساعة: 16:03 م

Dr. Hussain Abdullah  AL – Manasrah  

(Modern literature and criticism)
-  Nationality: Palestinian .
- Place of birth and Permanent residence: Bani Naim / Hebron, Palestine.7
-  Date of birth: 17/5/1958.
-  Address: Saudi Arabia, Riyadh zip code 11451, P.O. Box 2456. King Saud University / College of Arts, Department of Arabic language and literature.
-  E-mail: hosain_ma@yahoo.com  
-  Another  e-mil: mhhm_111@hotmail.com
-  Web site : Http://manasrah.maktoobblog.com/
-  Another Web site: Http://faculty.ksu.edu.sa/almanasrah/default.aspx
-  Phone: House 4607646, Work 4675096, Mobile 0503418927.
 
Education
 
-    Stages of elementary, preparatory and secondary (1965-1977) in Bani Naim Secondary School, the town of Bani Naim Hebron, in Palestine.
-  Bachelor Degree (1978-1981) from the University of Jordan, Amman, Jordan.
-  Master Degree (1981-1984) from the University of Jordan, Amman, Jordan. The title of the study: Farah Anton  as a novelist and a playwright. under The supervision of Professor: Mahmoud AL- Samra.
-   Doctoral Degree study (1998-2001) from the Institute of Arab Studies and Research, in Cairo, Egypt. The title of the study: Women and their relationship to the other in the  Palestinian novel: selected models . under The supervision of Professor: Nabila Ibrahim.
 
Skills
 
- Qualified in typing in Arabic.
-  Keen user of the internet.
-  Experienced user of Microsoft office products.
 
Teaching experience
 
- Teaching for one semester  (1984) in The School  of  Jordan, Amman, Jordan.
- Teaching (1987  up to date) at King Saud University, Riyadh, Saudi Arabia.
- Teaching in the College of Applied Studies and community service (training sessions) in Riyadh, in Saudi Arabia.
-  Teaching in the Community College in Riyadh (Records collaborator  for six semesters).
- Teaching at Alquds Open University,Riyadh, S.A. (records collaborator for four classes).
-  Teaching the following corses : University requirements: (101 ARB) language skills, (102 Arab) literary taste, (103 Arab) Arab liberation (King Saud University) (101 Arar) Arabic Language (community college), (111 Arab) Arabic (1), (112 Arab) Arabic (2), (101) learning how to learn (Alquds Open University). College ethics requirements: (104 Arab) literary studies, (105 Arab ) linguistic studies. Arabic language specialization: (106 Arab) the art of writing, (161 Arab) Arab library, (412 Arab) Arab modern prose, (416 Arab ) Saudi literature, (422 Arab) modern literary criticism (King Saud University). (5140 Arab) platforms for the analysis of the literary text, (5142 Arab) and the listing rules of writing, (5245 Arab) method of reading Arabic texts (Alquds Open University).
 
 
 Non – Teaching University Activities  
 
- President of the Assembly of the Arab Language Department at the Faculty of Arts, University of Jordan for one year.
-  President of the sports activity in the General Section of Arabic language in the Faculty of Arts, University of Jordan, (one-year) (1981).

in The University of Jordan.

 
-   A member of the Criticism Committee in the poetry Club at the University of King Saud in Riyadh for five years.
-  Decider of the literary text seminar  in the Arabic language section of King Saud University, a period of ten years.
-  language Corrector ( University Message, the University releases, the Office of the Dean of the Faculty of Arts, Prince Abdullah Institute, and some university facilities).
-  Arbitration some cultural competitions in the university; in poetry, short story, and rhetoric.,
-  Academic Notes preparation in teaching Arabic language, and preparation of intensive courses in the  writing for the staff in their job .
-Membership of several committees and decider in the curriculum and academic affairs.
-Coordinator of the Arab Language Department, Faculty of Arts conferred with community colleges, Saudi Arabia.
-  Giving Lectures and seminars at the University of King Saud .
-A member of the Criticism Committee in the Forum creativity in the Arabic language-the Faculty of Arts, University of King Saud.
-  Chairman and  rapporteur of the student Committee in the Department of Arabic Language-Faculty of Arts, University of King Saud.

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

سيرتي الثقافية

كتبها د. حسين المناصرة ، في 21 تموز 2007 الساعة: 15:01 م

الدكتور حسين عبدالله  المناصرة( تحصص  أدب حديث)
 الجنسية : فلسطيني.

مكان الميلاد والإقامة الدائم : بني نعيم / الخليل، بفلسطين  .

تاريخ الميلاد : 17/5/1958 .hm

العنوان:السعودية،الرياض - الرمز البريدي 11451،ص.ب 2456.جامعة الملك سعود/كلية الآداب،قسم اللغة العربية وآدابها.

البريد الإلكتروني :  hosain_ma@yahoo.com

mhhm_111@hotmail.com

الهواتف :عمل 4675096

التـّعلّم

دراسة مرحلة الدكتوراه ( 1998-2001) ، والتخرج بدرجة امتياز مع مرتبة الشرف الأولى في معهد البحوث والدراسات العربية، بالقاهرة. موضوع البحث:

المرأة وعلاقتها بالآخر في الرواية العربية الفلسطينية :نماذج مختارة

إشراف أ.د. نبيلة إبراهيم .

وقد أوصي بنشر البحث ، فنشر  في عام 2002 .

دراسة تمهيدي الماجستير ( دبلوم مدة سنة ونصف 1981-1982 )  في الجامعة الأردنية ،بعمان /الأردن. التقدير : جيد جيداً .

دراسة مرحلة الماجستير (إعداد البحث 1982-1984) في الجامعة الأردنية ،بعمان /الأردن.

موضوع البحث:      فرح أنطون روائياً ومسرحياً

إشراف أ.د.محمود السمرة

وقد أوصي بنشر البحث ، فنشر  في عام 1994 .

دراسة مرحلة البكالوريوس( 1978-1981)في الجامعة الأردنية ،بعمان /الأردن .

دراسة مراحل الابتدائية والإعدادية والثانوية (1965-1977) في مدرسة بني نعيم الثانوية ،ببلدة بني نعيم ، قضاء الخليل ،  في فلسطين.

دورة في الطباعة باللغة العربية (1986) .

دورة في إتقان  استخدام (1991) .

دورات  في التعليم عن بعد .

خبرات التدريس

 

التدريس مدة فصل دراسي (1984) في مدارس الأردن ،بعمان /الأردن.

التدريس (1987 إلى الآن ) في جامعة الملك سعود ، بالرياض/ السعودية.

التدريس في كلية الدراسات التطبيقية وخدمة المجتمع ( محاضر غير متفرغ) بالرياض/ السعودية.

التدريس في كلية المجتمع بالرياض ( محاضر غير متفرغ )  ست سنوات.

التدريس  في جامعة القدس المفتوحة – فرع  المملكة العربية السعودية (محاضر غير متفرغ) ثلاث سنوات.

تدريس المقررات التالية :

مقررات جامعية : (101عرب) المهارات اللغوية،(102عرب) التذوق الأدبي،(103عرب)التحرير العربي (جامعة الملك سعود)، (101عرر )اللغة العربية ( كلية المجتمع)،(111عرب ) اللغة العربية(1)،(112عرب)اللغة العربية (2) ،(101 ) تعلم كيف تتعلم ( جامعة القدس المفتوحة).

مقررات كلية الآداب  بجامعة الملك سعود:( 104عرب ) الدراسات الأدبية،(105عرب ) الدراسات اللغوية.

مقررات تخصص لغة عربية:(106 عرب ) فن الكتابة،  (161عرب)  المكتبة العربية،(412 عرب) النثر العربي الحديث(1)، (  413عرب ) الشعر العربي الحديث (1)، (418عرب) النثر العربي الحديث (2)،(416عرب)  الأدب السعودي، (422 عرب ) النقد الأدبي الحديث ( جامعة الملك سعود)  . (5140 عرب )مناهج تحليل النص الأدبي،(5142 عرب) قواعد الكتابة والترقيم ،(5245عرب) منهج قراءة النص العربي (جامعة القدس المفتوحة) .

عدة دورات  في أساسيات التحرير وفن الكتابة بالعربية ( منها : دورتان لموظفي جامعة الملك سعود ، ودورة  لموظفي الديوان الملكي ) .

 

الأنشطة الجامعية  في غير التدريس        .

منسق قسم اللغة العربية المخول من كلية الآداب  مع كليات المجتمع بالمملكة العربية السعودية( منسق كليات المجتمع).

مستشار غير متفرغ ومحرر لغة عربية  في وكالة جامعة  الملك سعود للتبادل المعرفي ونقل التقنية .

مقرر لجنة الامتحانات بالقسم  مدة عامين.

عضو لجنة المسابقات الثقافية ، ومشارك في الإعداد  للاحتفالات الثقافية بجامعة الملك سعود.

رئيس ومقرر اللجنة الاجتماعية في قسم اللغة العربية - كلية الآداب بجامعة الملك سعود منذ عام 1995 إلى الآن .

مقرر ندوة النص الأدبي في قسم اللغة العربية بجامعة الملك سعود مدة عشرة أعوام.

التصحيح اللغوي في : رسالة الجامعة ، وإصدارات الجامعة ، ومكتب عميد كلية الآداب، ومعهد الأمير عبدالله ،ووكالة الجامعة  للتبادل المعرفي ونقل التقنية، وغيرها.

تحكيم بعض مسابقات الجامعة الثقافية في الشعر ، والقصة القصيرة، والخطابة، وغيرها .

إعداد المذكرات الدراسية في تدريس اللغة العربية، وإعداد الدورات الدراسية  في الكتابة الوظيفية المكثفة للموظفين  في  الجامعة والديوان الملكي، وكوادر التنمية ، وغيرها .

عضوية لجان عديدة ومقرر لها  في المقررات الدراسية  والشؤون الأكاديمية ، في كلية الآداب.

عضو لجنة التطوير الإداري  في كلية الآداب مدة عام دراسي .

تقديم محاضرات وندوات  في جامعة الملك سعود .

المشاركة  في عديد من المؤتمرات والملتقيات الأدبية والثقافية داخل المملكة وحارجها .

عضو لجنة النقد في ملتقى الإبداع في قسم اللغة العربية - كلية الآداب بجامعة الملك سعود .

رئيس اللجنة الطلابية ومقرر لها في قسم اللغة العربية - كلية الآداب بجامعة الملك سعود ، مدة أربعة أعوام.

عضو لجنة النقد في نادي الشعر في جامعة الملك سعود بالرياض مدة خمسة أعوام.

قراءة المخطوطات( دوام جزئي مدة ثلاثة أعوام) في مركز المخطوطات بالجامعة الأردنية .

رئيس الأنشطة الرياضية في جمعية قسم  اللغة العربية وآدابها في كلية الآداب بالجامعة الأردنية ،مدة عام دراسي (1981).

رئيس جمعية قسم  اللغة العربية  وآدابها في كلية الآداب بالجامعة الأردنية،مدة عام دراسي (1980).

عضو في لجان أخرى محلية  وعربية  عديدة.

السيرة الثقافية

 

عضو في اتحاد الكتاب الفلسطينيين .

عضو في رابطة الكتاب الأردنيين.

عضو في تجمع الأدباء والكتاب الفلسطينيين .

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

المصالحة الفلسطينية بالمختصر المفيد!!

كتبها د. حسين المناصرة ، في 5 شباط 2010 الساعة: 10:01 ص

المصالحة الفلسطينية بالمختصر المفيد

             بقلم : د. حسين المناصرة


لا بدّ أن يتساءل المرء عن هذه الأريحية، التي دبّت فجأة في أوصال الخلاف الفلسطيني غير المبرر، في سياق إحلال المصالحة الفلسطينية المعقدة، الذي بدا لنا ( أي الخلاف) من خلال كونه انقساماً  "مزبلياً"،  لطّخ الأعوام الأربعة العجاف منذ أن فازت حماس بانتخابات التشريعي، أنه صراع بين نمطين سياسيين عويلين، كل منهما جلمود نفايات ( مع احترامي لذائقة القراء)  حطّ على رؤوسنا،  التي لم يتوانَ الاحتلال الصهيوني لحظة عن محاولة تكسيرها( أعني رؤوسنا) ؟!

مؤخراً، تفتقت لقاءات حميمة بين السياسيين الفلسطينيين من حماس والسلطة في القاهرة، وغزة، ودمشق … توجّت حالياً بزيارة استطلاعية  لرجل الأعمال الفلسطيني السيد منيب المصري إلى غزة ، والأهم  زيارة السياسي السيد نبيل شعث إلى غزة… في ظل هاتين الزيارتين،بدأت تغيرات النفسيات  والأبواق الإعلامية، وصار الكل يتحدث عن الوحدة، ولا شيء غيرها… حتى صرنا نشك  في أنفسنا… هل نحن نؤيد حكومة  حماس بشعاراتها  عن الصمود والتصدي  في قطاع  غزة، أو نؤيد حكومة  السلطة  المغلوب على أمرها في الضفة الغربية؟!! والله يستر من  السّم عندما يكون في الدسم !!

  السؤال الأهم: لماذا بدت الوحدة الفلسطينية منذ أربع سنوات مضت إلى ما قبل شهر كأنها  مستحيل رابع يضاف إلى المستحيلات العربية القديمة المتجددة الثلاثة(الغول، والعنقاء، والخل الوفي)، فيضاف إليها المصالحة الفلسطينية، ثم ها هي بين ليلة وضحاها تغدو كأنها مصالحة  "سمن وعسل"، على الأقل في التصريحات التي تصدر عن الأطراف إعلامياً … أما الواقع فعلى حاله؟!

أمور  عجيبة تحدث… ونحن في الشارع الفلسطيني أناس عاديون، لا نملك غير أن نبقى أكثر من مساكين على أعتاب اللعبة السياسية  في المنطقة ، علماً بأن أصواتنا تصل إلى  عنان السماء، فتبح: منا من يعتقد أن حماس صح ، ومن يعتقد أن السلطة صح ، ومن يتذبذب بحسب مصالحه أو اتجاهاته ، ومن يؤيد الاحتلال بصفته أرحم من الانقسام الفلسطيني…

التفسير بسيط جداً : يعود إلى أن الكيان الصهيوني سمح مؤخراً – من تحت الطاولة الفلسطينية-  بإجراء هامش مصالحة بين الفلسطينيين!! بمعنى أن التقارب الفلسطيني لم يحدث على هذا النحو من المباشرة بين الضفة وغزة،  إلا عندما قررت إسرائيل  حدوثه، وباركته بطريقتها الشيطانية على طريقة السم في الدسم؛ سواء اقتنعنا بهذا الرأي أو  ادعينا عكسه!!

 ولو أمرت إسرائيل، من تحت الطاولة  أيضاً، أن يجتمع السيدان  المبجلان عباس ومشعل غداً على اللعب بالثلوج في رام الله ؛ لرأيناهما بعد ساعتين من السماح الصهيوني من تحت الطاولة  يتقاذفان بالثلج، كأنهما طفلان  في المرحلة الابتدائية!!

 من تابع  أمور حلّ القضية الفلسطينية  في أجواء الحشود التي كانت تحشد للحرب على العراق؛ لما شك للحظة في أن تحلّ القضية الفلسطينية برمتها؛ وأن الكيان الصهيوني كيان مسالم ووديع، ويريد أن يتنازل تنازلات مؤلمة للفلسطينيين … وكل ذلك حتى  تسير أمور الحشود على خير ما يرام لمصلحة الكيان الصهيوني على أية حال، ثم ما أن تبدأ الحرب على العراق بقيادة أمريكيا، حتى تكون هناك حرب مجرمة من الكيان الصهيوني على الفلسطينيين: مرة على رام الله، وأخرى على جنين، وثالثة على بيت حانون، ورابعة على غزة، وخامسة على فلسطين كلها…

اللعبة نفسها الآن تحدث، فمنذ أن جاءت حكومة نتنياهو، وهي تجتاح فلسطين، وتنكل بشعبنا، وتستعصي الوحدة الوطنية على النفاذ، وتتنكر لكل مشاريع التسوية، بما فيها مشاريعها ذاتها… وما أن بدأت أمريكيا لمصلحة الكيان الصهيوني، تعد العدة لحصار إيران وغزوها، حتى تفككت العقدة الصهيونية، وبدأت تنازلات هذا الكيان الغاصب تلوح في الآفاق: مرة بالحديث عن تجميد الاستيطان لأشهر، وأخرى بالموافقة على إقامة دولة فلسطينية، وثالثة بالعودة إلى المفاوضات، ورابعة بفتح جبهة المفاوضات مع سوريا، وخامسة بالتطبيع، وعاشرة بفتح معبر حصار… ومن ضمن ذلك السماح بالحوار بين الفلسطينيين من خلال بوابات الحصار الصهيوني في فلسطين المحتلة.

وما أن تبدأ أمريكيا وحلفاؤها باجتياح إيران على طريقة اجتياح العراق، في الوقت الذي ستصور فيه إسرائيل حملاً وديعاً لا ناقة لها ولا جمل في الحرب على إيران، ستوجه إسرائيل ضربات إجرامية للفلسطينيين بذرائع صهيونية إجرامية أو بدونها كالعادة ، وكأنّ ما يحدث مبرر من منظور العالم المتصهين، بحكم دفاع إسرائيل عن نفسها، وبخاصة أن إسرائيل في هذه اللحظة التي بدأت أمريكيا تعد العدة للحرب على إيران ، بدأت ( إسرائيل) تشعل حربها الإعلامية الشعواء  ضد سورياً، إعلامياً طبعاً، على اعتبار أن سوريا  هي الأب الروحي – من المنظور الصهيوني- لحزب الله وحماس ، ذراعي إيران على المستوى الإعلامي الصهيوني أيضا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

I dream of Bani Naim

كتبها د. حسين المناصرة ، في 23 كانون الثاني 2010 الساعة: 12:58 م

 

I dream of Bani Naim

 
                                                                                             Omar Manasreh

 

Sometimes it is hard to imagine that I would leave this world without closing the cycle by going back to the place of my birth, Bani Naim. Even though I am physically too far away from this place, I still dream of Bani Naim very often. These dreams are becoming vivid and surprisingly quite detailed. I left this place of birth over four decades ago and one might think the details, topographic changes, and the increase of population will contribute to erasing the memories that I had during my child hood and early teenager years. On the contrary, the bizarre thing about my recurrent dreams is that the topographic changes that happened in Bani Naim through the years are rather accurate in these visions. The only explanation to these dreams is indeed my soul fluttered in the skies of Bani Naim. This is considered a paranormal phenomena and not everybody believes in such thing.  
In many occasions, I felt I may have been suffering from insomnia due to inability to sleep the entire night. This is perhaps I was afraid I may not be able to wake up from my sleeps. For many nights, I was laying down in bed staring at the ceiling for hours. In one long and sleepless night I thought of the following lines:
 
If I die before I see you free
Take me in a coffin across the ravine
To Bani Naim straight ahead
Tell the border guards
Tell them, tell them
I am asleep, but not dead
 
These are not poetic lines since I am not poems writer, but appear to rhyme and they possibly could be used as a good lyric. Dreaming of Bani Naim’s allies and streets is very soothing. Every morning I wake up with these dreams, I feel content and at ease for the rest of the day. A night without such dreams is bothersome. In one weekend morning I was relaxing and sipping a cup of coffee and suddenly I worried that I may expire before I physically visit Bani Naim and close the cycle of life. During that morning I wrote these lines:

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الاجتياح الصهيوني والمفاوضات من الصفر

كتبها د. حسين المناصرة ، في 22 كانون الثاني 2010 الساعة: 19:57 م

 

الاجتياح الصهيوني والمفاوضات من الصفر

                 بقلم : د. حسين المناصرة

هناك عدة سبل، يسعى الكيان الصهيوني من خلالها إلى إجهاض ما تبقى من أوراق القضية الفلسطينية الماثلة في كون فلسطين محتلة بالكامل، وأنّ لعبة مفاوضات أوسلو انتهت صلاحيتها، وأنّ دور حماس في غزة ربما هو الدور المرشح للبداية بمفاوضات من درجة الصفر، في ظل أجواء مشبوهة  مهيّأة محلياً ودولياً!!

 

تمارس إسرائيل بصفتها كياناً صهيونياً إجرامياً ، كثيراً من الأعمال البشعة في المنطقة والعالم، بهدف إبقاء أمريكا تحديداً - في ظل إدارة "بارك أوباما" التي بدأت حياتها السياسية الشكلية  متفهمة لتحسين صورة أمريكا في العالم – متورطة في حروب وهمية ضد الإرهاب  في العالم؛ أي ضد الإسلام ، وتحديداً ضد العرب!!

 

وفي توريط أمريكا هذا التوريط تحديداً على طريقة توريطها في عهد بوش، تبقى علاقتها بإسرائيل علاقة الذنب الأمريكي بالبهيمة الإسرائيلية ؛ بمعنى أن تغدو عصا أو ذنباً منتناً في يد إسرائيل ، ومن ثمّ ليس بوسع هذه العصا أو الذنب إلا أن ينفذ  مخططات إسرائيل الاستعمارية  في المنطقة والعالم.

 

وبالنسبة إلى الفلسطينيين ، ما تخطط له إسرائيل على المستوى القريب،  هو شيئان :

 

1-     تحويل قضية غزة من مأساة  فلسطينية إنسانية تحت الاحتلال الصهيوني النازي،  إلى ثكنة عسكرية تقودها حماس، وتهدد بإسقاط عشرات آلاف الصواريخ على رؤوس الصهاينة"المساكين"، وكل هذا من الناحية الإعلامية الإجرامية. وبذلك تغدو غزة أرضاً مستباحة للطائرات الصهيونية  في اجتياح جديد؛ يمكن أن يكون أسوأ من الاجتياح  المدمر الماضي. وللأسف تسهم حماس بطريقة إعلامية  فجة في تصوير الاجتياح الصهيوني الماضي لغزة على أنه حرب فرقان انتصرت فيها غزة المدمرة، وهنا تصبح المتاجرة بمأساة الناس المنكوبين قضية سياسية خاسرة فلسطينياً؛ لأنها تخدم المصلحة الصهيونية الإجرامية،  التي  تتاجر بدورها بضعفها أمام قوة حماس الصاروخية؛ وهذه وسيلة رخيصة من الاحتلال، وهو يجعل الجلاد ضحية !! كما هي وسيلة بائسة من حماس التي تجعل الضحية جلاداً من الناحية الإعلامية المهرجانية!!

 

2-     الثاني: قطع لسان

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

صناعة التسلية الأمريكية والوجبات السريعة يهيمنان على العالم

كتبها د. حسين المناصرة ، في 4 كانون الثاني 2010 الساعة: 15:26 م

مؤكدين غياب شمس الفرانكفونية.. مثقفون:
صناعة التسلية الأمريكية والوجبات السريعة يهيمنان على العالم
الزهراني: الثقافة الأمريكية انتشرت بيننا بتأثير أرامكو والعالم كله «يتأمرك» اليوم
سكينة المشيخص- الدمام 
(جريدة اليوم - الاثنين 1431-01-18هـ الموافق 2010-01-04م )
مصطلح الفرانكفونية يعود في الأساس إلى عالم الجغرافيا الفرنسي (أونزيم ركلو) الذي وضعه في أواخر القرن التاسع عشر1880م، للدلالة على الدول التي تستعمل اللغة الفرنسية؛ ثم صار فيما بعد دالا على مجموع المستعمرات القديمة الناطقة كليا أو جزئيا باللغة الفرنسية مما جعله يحمل كل معاني الهيمنة الثقافية والسياسية، وتسعى فرنسا بكل الوسائل للنهوض بلغتها وحماية ثقافتها في مختلف مستعمراتها كخطة تعتمدها لبسط فرانكفونيتها وفرنسة الأجيال الناشئة، لكن منذ أن فقدت فرنسا مستعمراتها في الخمسينات والستينات لم تستطع أن توقف التراجع المذهل للثقافة الفرانكفونية خاصة وأنها على الصعيد التكنولوجي والعلمي لم تستطع أن تنافس المد الأنجلوساكسوني بقيادة الولايات المتحدة فكثير من المستعمرات الفرنسية توجهت نحو العالم الأنجلوساكسوني ونحو المساعدات الأمريكية للبحث عن التعاون التكنولوجي والعلمي مهملة أو متناسية فرنسا ومع ذلك في بعض أجزاء من الوطن العربي تظل الفرانكفونية حاضرة لدى المتلقي العربي على أنها الثقافة الأكثر وعيا وارستقراطية ويظل حضورها أكبر حظا من الحضارة الأنجلوساكسونية, التقت (اليوم) مجموعة من المثقفين لتستمع لهم حول الثقافة الفرانكفونية وما الذي يجعلها حاضرة في عقلية المتلقي العربي أكثر من الأنجلوساكسونية؟ وهل الثقافة الفرانكفونية مازالت مؤثرة ومتسيدة في المشهد الثقافي كما كانت من قبل؟
انبهار النخب المصرية والشامية
بدأ الدكتور معجب الزهراني مداخلته ليؤكد سطوة الثقافة الفرانكفونية في بداية المشهد الثقافي مفصلا حديثه: «أعتقد أن هذا القول مبرر وجيه تماما حينما نعود إلى الوراء قليلا فمنذ بداية القرن التاسع عشر وحتى منتصف القرن العشرين كانت النخب الثقافية العربية أكثر اتصالا وتفاعلا مع الثقافة الفرنسية ذلك لأسباب أهمها اثنان في نظري: الأول الحملة الفرنسية على مصر وما نتج عنها من اكتشاف لأوجه التقدم في الحضارة الغربية الحديثة. والثاني توجه البعثات الأولى إلى فرنسا حيث تمكن الطهطاوي وجيله من تعلم اللغة الفرنسية والاطلاع عبرها على ما تيسر من آدابها وفكرها وعلومها التي بهرت النخب المصرية والشامية حتى فترة ما بين الحربين وأسماء كتاب مثل محمد حسين هيكل وأحمد شوقي وطه حسين وتوفيق الحكيم وعشرات غيرهم دالة بذاتها على قوة تأثير الثقافة الفرنسية في تلك الحقبة التاريخية», ثم يضيف الزهراني مستأنفا: «أما فيما بعد فيبدو جليا أن الثقافة الأنجلوساكسونية هي التي بدأت تنتشر وتهيمن على النخب العربية وحتى الفرنسية، وقد تزايد هذا الأثر مع صعود أمريكا وانتشار ثقافتها على مستوى كوني وعبر التلفزيون والسينما والأغنية من جهة وديزني لاند ومشروبات البيبسي والكوكاكولا ومطاعم الوجبات السريعة من جهة ثانية».
وحول الثقافة الوطنية وتأثرها بالمشهد الثقافي العالمي مشيرا لتأثير شركة أرامكو، يقول الزهراني: «فيما يخص ثقافتنا الوطنية الخاصة أزعم أن الثقافة الأمريكية هذه هي التي انتشرت بيننا مع أرامكو بالأمس وهي التي تستحوذ على اهتمام الفئات الشابة اليوم ولا أدل على ذلك من كون الغالبية العظمى من ذوي الكفاءات العليا في المملكة ودول الخليج عموما هي من مخرجات الجامعات الأمريكية التي كانت ولا تزال اتجاها مفضلا لطلابنا جيلا بعد آخر. نعم قد نجد في خطابات بعض المثقفين الفرانكفونيين فكرا أعمق وتوجها نقديا أقوى وانشغالا إنسانيا أوضح لكن هذا لايبرر التعميم في الحكم لأن العالم كله كان يتغربن فيما مضى وها هو يتأمرك اليوم وغدا».
تأثير غير دائم للفرانكفونية
وفي شبه اتفاق مع الزهراني يشير الدكتور سعد البازعي إلى سطوة الثقافة الأنجلوساكسونية قائلا:« أنا أعتقد أن أمريكا بالذات لها حضور في العالم الآن في كل مكان في العالم على المستوى الثقافي لأمريكا، حضور لكن أنه في اللحظة الحاضرة هناك اهتمام في أرجاء الوطن العربي بالثقافة الفرانكفونية خاصة الأجزاء التي تتكلم الفرنسية أصلا مثل لبنان وشمال أفريقيا حيث يستطيع الناس أن يتواصلوا مع الثقافة مباشرة. « ويضيف البازعي: «هذا الجزم بأن الفرانكفونية أكثر تأثيرا في العالم العربي من الأنجلوساكسونية يحتاج إلى مراجعة إلا أني أعتقد أن التأثير بين الثقافتين الفرانكفونية الأنجلوساكسونية هو تأثير يخضع لمتغيرات زمنية فمثلا على مستوى التجربة الشخصية كنت في المشهد الثقافي الأنجلوساكسوني في كل مكان، فالجميع كان يقرأ همنجواي وشكسبير وبرنارد شو ومازال الناس يفعلون ذلك حتى الآن».
وعن تأثير الفرانكفونية على المشهد الثقافي في حقبة سابقة، يعلّق ا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

تجنبت الأمثلة الصارخة…

كتبها د. حسين المناصرة ، في 25 كانون الأول 2009 الساعة: 08:35 ص

ندم على ورقة الإيروتيكية في الرواية النسوية.. المناصرة:

تجنبتُ الأمثلة الصارخة.. لأن الجرأة مَرَضية

الرياض ـ سليمان منذر الأسعد

تحت عنوان مثير قد يراه كثيرون تجاوزا للسقف المتعارف عليه، قدّم الدكتور حسين المناصرة ورقة عمله في مؤتمر الأدباء السعوديين الثالث، وسط تساؤلات متعددة حول آلية إجازة أوراق العمل بصورة عامة، واختيار محاورها في ظل رقابة لا تتسامح عادة مع هذا الاتجاه في تحليل أعمال أدبية لم يسمح بتداول معظمها أصلا.
ورصد المناصرة في هذه الورقة التي جاءت بعنوان (إشكالية الإيروتيكية في الرواية النسوية السعودية)، عددا من الروايات السعودية التي كُتبت بأقلام نسائية وتناولت موضوع (الجنس) في اختراق صريح لأحد جدران التابو (المحظور).
والإيروتيكية التي استخدمها المناصرة في عنوان بحثه مفردة أعجمية مشتقة من كلمة (Erotic) الإنجليزية، ودلالاتها النقدية قد تتسع لتأويلات متعددة، لكنها تصب جميعا في إطار “الجنسي” أو “الشهواني”.. “شمس” التقت المناصرة في هذا اللقاء

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

برنامج مؤتمر الأدباء السعوديين الثالث

كتبها د. حسين المناصرة ، في 11 كانون الأول 2009 الساعة: 21:05 م

الرياض- مركز الملك فهد الثقافي
برنامج المؤتمر

الاثنين

27/12/1430هـ

14/12/2009

الافتتاح 11 صباحا ً

الاثنين

27/12/1430هـ

(14/12/2009م)

الجلسة الأولى

5.30-7م

1- الأدب والمؤسسات الثقافية: نادي جدة الأدبي أنموذجاً، عبدالفتاح أبومدين

2- الأدب والمؤسسات الثقافية، منصور المهوس

3- الصالونات الأدبية وأثرها في خدمة الأدب، محمد المشوّح

إدارة: منصور الحازمي

قاعة الندوات
الاثنين
27/12/1430هـ
الجلسة الثانية
5.30-7م

1- الأدب السعودي والإبداع الإلكتروني، عفت خوقير

2- تطور تقنيات الصورة في الشعر السعودي المعاصر، عبدالرحمن المحسني

3- مواقع الأدباء السعوديين الشخصية ، منيرة المبدّل

إدارة: صالح زيّاد، هدى المعجل

الاثنين
27/12/1430هـ
14/12/2009م الجلسة الثالثة
7.30-9م
1- أدب الطفل ودوره في غرس مفهوم الانتماء الوطني، فهد العبري
2- تلقي الرواية السعودية في الثقافة الأسبانية، سعيد المالكي
3- دور أدب الطفل في تعزيز القيم الوطنية، فرج الظفيري
إدارة: عبد الحفيظ الشمري قاعة الندوات
الاثنين
27/12/1430هـ
14/12/2009م الجلسة الرابعة
7.30-9م
1- مدخل لدراسة الشعر السعودي المعاصر، حسن الهويمل
2- مكة المكرمة في شعر شعراء جازان، حجاب الحازمي
3- الوطن .. رؤية الفكر .. نمذجة الفن، عبدالله حامد
إدارة: مرزوق بن تنباك قاعة المحاضرات
الثلاثاء
28/12/1430هـ
15/12/2009م
الجلسة الخامسة
10-11.30ص
1- الأدب والصحافة .. تجاذب أم تكامل؟ خالد خضري
2- الصحافة الأدبية في جريدة أم القرى، مسعد العطوي
3- الصحافة الأدبية بين المهنية والنشر الأدبي: ملحق الأربعاء أنموذجاً، نايف كريري
إدارة: ماجد المطلق قاعة الندوات
الثلاثاء
28/12/1430هـ
15/12/2009م الجلسة السادسة
10-11.30ص
1- أدب العسكر في المملكة والانتماء الوطني، مساعد اللحياني
2- جازان والزيارة الملكية: قراءة في شعرية الانتماء الوطني، مجدي خواجي
3- الشاعر والمدينة: إشكالية الحضارة وأزمة الانتماء، صالح المحمود
إدارة: علي الرباعي قاعة المحاضرات
الثلاثاء
28/12/1430هـ
15/12/2009م

الجلسة السابعة

12-1.30م

1- الإبداع الأدبي الإلكتروني عند الشباب، فاتن يتيم

2- تلقي الشعر السعودي إلكترونياً، فايزة الحربي

2- مجازات الرفض: إبداع الشباب، أحمد الواصل

إدارة: سعد الرفاعي ، شريفة العبودي
قاعة الندوات
الثلاثاء
28/12/1430هـ
15/12/2009م
الجلسة الثامنة
12-1.30م
1- القصة القصيرة جداً في الإبداع السعودي، مها مراد
2- مفهوم الإبداع الجديد في الشعر السعودي، أمل الخياط التميمي

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

لم تفشل أوسلو !!

كتبها د. حسين المناصرة ، في 3 كانون الأول 2009 الساعة: 23:48 م

 

لم تفشل أوسلو !!

                           بقلم : د. حسين المناصرة

إذا كانت هناك إيجابية وحيدة لأوسلو، فهي تكمن في إعلان السلطة الفلسطينية أن أوسلو – سيئة الذكر-  فشلت فشلاً ذريعاً، وأنّ المفاوضات مع الكيان الصهيوني وصلت إلى طريقها المسدود، وأنّ مهندس أوسلو السيد محمود عباس أعلن أنه لن يترشح لفترة رئاسية ثانية، وأنّ خيار العودة إلى المقاومة تحت الاحتلال  هو الخيار الأضمن فلسطينياً، بعد أن صارت حال المقاومة في الحضيض بسبب الانقسام الفلسطيني، والتشرذم الفصائلي، وتدني مستوى الروح الشعبية الفلسطينية، وتحول الكيان الصهيوني إلى أداة إجرامية  في التنكيل بشعبنا وأرضنا!!

أن تمر ثمانية عشر عاماً على أوسلو، ثم يعلن فشل المفاوضات مع الكيان الصهيوني، هذا يعني أننا كفلسطينيين، تمثلهم سلطة فلسطينية، ولدت من فصائل المقاومة الفلسطينية المترهلة ، لم نعد نعاني من عقدة الزمن؛ لأننا بصراحة قبل أوسلو وبعد أوسلو وبعد فشل أوسلو المزعوم  كنا دوماً تحت الاحتلال الصهيوني، الذي يلعب بالأوراق كلها، وليست أعمالنا سوى ردة فعل تجاه المشروع الصهيوني الساعي إلى استلاب فلسطين كلها، وتهميش قضيتنا الوطنية، ومن ثمّ جعل غزة التي تمثل واحداً ونصف بالمئة من مساحة فلسطين التاريخية هي فقط الدولة الفلسطينية التي يقبل بها الاحتلال. وقد كان الرهان الإسرائيلي على الجهة الفلسطينية التي تقبل هذا المشروع؛ فكانت حركة حماس  الجهة الفلسطينية الوحيدة المهيّأة لكي تريح الاحتلال الصهيوني من عبء غزة باسم دويلة اجتاحتها إسرائيل، وستتركها في معاناة إنسانية دائمة، مادامت محاصرة جواً وبراً وبحراً وأنفاقاً،إذ إن أنفاق غزة هي  الوسيلة الوحيدة التي تشكل منفذاً للمقاومة والصمود في ظل الحصار الإجرامي!!

ينبغي أن تعلن السلطة الفلسطينية هذا الفشل الذريع للمفاوضات مع الكيان الصهيوني في تصورها لأوسلو في هذا الوقت بالذات، مع أن أوسلو بالنسبة إلى الفلسطينيين كانت فاشلة منذ نشأتها، وهي مكسب لا يتصوره عاقل بالنسبة للكيان الصهيوني الذي أتاحت له أوسلو مشروعية التنصل من صفة الاحتلال؛ ليأخذ دور مجرم الحرب، فيشن هذا الكيان حرباً مدمرة  على شعبنا خلال ثمانية عشر عاماً، إذ تؤكد إحصائيات الخسائر الفلسطينية أرقاماً مذهلة، مقابل أرقام أخرى مذهلة تمثل مكاسب للكيان لصهيوني!!

بالنسبة إلى الإسرائيليين انتهت صلاحية سلطة أوسلو، ولم يعد هناك أي شيء بإمكان الكيان الصهيوني أن يحصل عليه أ

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

كيف أخطأت حماس ؟!

كتبها د. حسين المناصرة ، في 2 كانون الأول 2009 الساعة: 21:41 م

كيف أخطأت حماس؟!

                  بقلم : د. حسين المناصرة

استمعت مؤخراً لحوار مع قيادي في حركة حماس، وكان هناك سؤال مهم  لم يجب عنه هذا القيادي المحترم ، وهو السؤال الآتي: ما الأخطاء التي وقعت فيها حركة حماس ؟! فكان رده ساذجاً، وهو يقول: "وقعت أخطاء فردية من بعض عناصر حركة حماس، وعولجت في حينها" !!

يبدو هذا الرد  على طريقة النعامة التي تغمر رأسها في الرمل؛ لتبعد عينيها عن مخاطر كثير ة تحدق بها، ومن ثمّ تقع فريسة سهلة لكل المفترسين !!

وعندما سئل هذا السياسي  ذو الملامح البريئة عن مدى شعور حماس بعقدة ذنب تجاه  أهل غزة عندما أوقعتهم حماس بطريقة أو بأخرى تحت النيران الصهيونية المجرمة، كانت إجابته أن الناس يتفهمون،  وأن حماس لا تشعر بما ورد في السؤال!!

على أية حال، لو أردنا أن نعدّ أخطاء حماس الكبرى  لما وسعها "شوال(كيس)  فلسطيني أبو خط أحمر"، وهو أوسع شوال فيما أعرف !!وهنا لا نتحدث عن حماس بصفتها خطاباً دينياً يلقى تأييداً شعبياً فلسطينياً فطرياً؛ وإنما نتحدث عن حماس بصفتها خطاباً سياسياً فاشلاً في الوقت الراهن؛ تذروه رياح الفتن والهيمنة، وتبتذله سياسات عديدة ماكرة، ومن ثمّ استغلت حماس شعبيتها الدينية الواسعة لتمرير مشروعها السياسي التشرذمي  في هذه المرحلة بالذات، حيث أصبحت الصراعات الدينية في المنطقة تجرنا إلى كوارث ينتجها الصهاينة، وتستجلب قوى الاستعمار المتصهينة؛ كما حدث في لبنان، والجزائر، وأفغانستان، والصومال، وباكستان، واليمن…إلخ.

لنعدّ بعض أخطاء حماس السياسية والعسكريتارية؛ ولنكن صريحين  في مسألة التعامل مع حماس بصفتها حركة سياسية، لا حركة دينية . طبعاً قد يعترض البعض، ويقول: لا فصل بين الدين والسياسة؛ حينئذ نقول له:  وسّع صدرك، نحن تحت الاحتلال الصهيوني، ومقاومتنا لهذا الكيان تتكئ على الدين، ولا يختلف فلسطينيان حول هذه المسألة، بل لا يختلف المسلم  والمسيحي عليها؛ إذ كل منهما يدرك أن الاحتلال الصهيوني يعتمد أساساً على خزعبلات دينية توراتية لا أساس لها.

أخطأت حماس عندما دخلت بوابة أوسلو العريضة ( انتخابات التشريعي )، وكانت تدرك  ويدرك الجميع أنها ستفوز لأنّ سلطة أوسلو وصلت إلى الحضيض في مشروعها السياسي الفاشل، وأن الكيان الصهيوني يريد البديل الذي سيمتطيه، ولا بديل عن حماس في ضرب أساسات الوحدة الوطنية الفلسطينية  في ظل ما اعترى الشعب الفلسطيني من فوضى وفلتان على يد مرتزقة أوسلو!!

أخطأت حماس عندما ظنت أن حكومتها الأوسلوية التشريعية

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الأميرة والخريف

كتبها د. حسين المناصرة ، في 1 كانون الأول 2009 الساعة: 14:22 م

 

 الأميرة والخريف

 

 

شعر : محمود المناصرة

 

  http://digitalook.files.wordpress.com/2007/11/autumn5.jpg

ذهب الخريفْ
وتركْتُ أوراقاً قديمةْ
بعدها ذاك الوداعْ
ومسحْتُ أيام الغبارْ
ومشيْت بيْن حَدَائقِ الحبِّ الكبيرْ
وقطفْتُ أزهاراً كثيرةْ
لونها لون الغرامْ.


 

وأخذْت أجهش بالبكاءْ.
رحل

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

كيفية تعليم أساسيات الكتابة بالعربية

كتبها د. حسين المناصرة ، في 19 تشرين الثاني 2009 الساعة: 10:55 ص

 

 
كيفية تعليم أساسيات الكتابة بالعربية
الطالب في التعليم العام نموذجاً
   ملخص ورقة عمل قدمت في ورشة  عمل 
(معايير تقويم التعبير الكتابي العربي )
28/11/1430هـ الموافق 6/11/2009م
                
                  د. حسين المناصرة  
                                  قسم اللغة العربية وآدابها
                             جامعة الملك سعود
 
ثمة عشر خطوات، أقترح أن تتبع في تعليم أساسيات الكتابة بالعربية في التعليم العام، بعد أن يتقن الطالب آلية القراءة والكتابة الأولية :
 
1-فاعلية القراءة :
   أن يقرأ الطالب في الفصل الدراسي عدداً من المقالات أو النصوص القصيرة، المتنوعة في مضامينها وأساليبها ( يمكن أن تعدّ في كتاب مستقل) ؛لأن القراءة الصحيحة من أهم وسائل الكتابة السليمة.وهذه القراءة أنواع، منها: المتصفحة، والسريعة، والمدققة، والناقدة …
 
2- محاولة تحليل  بنية النص الظاهرية :
     أن يتعرف الطالب مكونات النص أو أقسامه المباشرة:
·       في المبنى: اللفظة،والجملة، والعبارة، والفقرة…
·        في المحتوى: الدلالة، والمعنى، والفكرة، والموضوع…
·       في الروابط: روابط معنوية، وروابط لفظية، وروابط إشارية (علامات الترقيم)…
·       الحاسوب: يفضل استخدام التقنيات الحديثة (الخطوط، والألوان، والأشكال الحاسوبية) في توضيح هذه التقسيمات.
 
3- تحليل بنية النص الداخلية:
   أن يتعرف الطالب - على سبيل المثال- أنّ اللفظة متنوعة المستويات : فصيحة، ومتوسطة، وعامية، ومبتذلة… عربية، ومعرّبة، وأجنبية… معجمية، ومهملة، ودارجة… وأنّ الجملةَ جملٌ: رئيسة، ومساندة، وثانوية، وحشو، وأن اللغة العربية مستويات: علمية، وإعلامية، وأدبية،ومبتذلة… وهكذا دواليك!!
 
4- تحليل بنية النص العميقة:
  أن يتعرف الطالب نظام اللغة العربية أو مستويات النص . وهنا لا بدّ  أن يتعلم بعض القواعد المتفق عليها ، بدون أن ينشغل بالاستثناءات على القواعد في النظام اللغوي للعربية ، الذي يتكون من المستويات الآتية:
·       المستوى الكتابي: قواعد الإملاء ، ومواضع استخدام علامات الترقيم…

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الأيام الثقافية الفلسطينية بالرياض

كتبها د. حسين المناصرة ، في 19 تشرين الثاني 2009 الساعة: 10:48 ص

 

الأيام الثقافية الفلسطينية بالرياض
                      بقلم : د. حسين المناصرة
 
برعاية  الأستاذ عبد العزيز محي الدين خوجة  وزير الثقافة والإعلام بالمملكة العربية السعودية، أقيمت الأيام الثقافية الفلسطينية في مركز الملك فهد الثقافي بالرياض، من 27/11- 1/12/1430هـ الموافق 15-18/11/2009م. وهي أيام ثقافية بمناسبة القدس عاصمة للثقافة العربية في عام 2009م، إذ جاءت هذه الأيام تتويجاً لسلسلة من الفعاليات الثقافية التي أقيمت في المملكة؛ لكون القدس جزءاً حميماً من الثقافتين العربية والإسلامية، اللتين ترعاهما المملكة في هذه الأيام رعاية عميقة، ومتجذرة في خصوصية العلاقة مع فلسطين تاريخاً وقضية وشعباً!!
ويعد الدكتور عبد العزيز محمد السبيّل وكيل وزارة الثقافة والإعلام للشئون الثقافية شعلة من النشاط والحيوية في تفعيل "القدس عاصمة للثقافة العربية" من بدئها إلى الحرص على أن تبقى عاصمة للعواصم الثقافية العربية ، مادامت مكبلة بجنازير الاحتلال الصهيوني.وقد حرص الدكتور السبيّل على حضور الفعاليات الأساسية كلها ، وما نتج عنها أيضاً من فعاليات جانبية.  يقول الدكتور السبيّل في كلمته التي قدم بها الكتيب التعريفي الذي صدر بمناسبة هذه الأيام:"تأتي هذه الأيام تتويجاً لعشرات الأنشطة التي قامت بها الأندية الأدبية، وفروع جمعيات الثقافة والفنون في معظم مدن ومحافظات المملكة. هذه الأنشطة اشتملت على معارض متنوعة، وأمسيات شعرية، وندوات أدبية، ومحاضرات ثقافية، تركزت كلها على الثقافة الفلسطينية…".
 ولا أبالغ إذا قلت: إن الشؤون الثقافية بالمملكة العربية السعودية تعد حالياً في أزهى حللها تطوراً، وانفتاحاً، واحتفاء بالثقافة العربية، وبخاصة الثقافة الفلسطينية؛ لذلك لا أبالغ أيضاً إذا اعتبرت الأيام الفلسطينية ناجحة مئة بالمئة؛ سواء في مجال المعرض التشكيلي، أو الندوات والأمسيات الثقافية، أو الفعاليات الشعبية، وبخاصة فلكلور الدبكة الفلسطينية، أو كوبة المثقفين والمثقفات والمبدعين والمبدعات الذين شاركوا في هذه الفعاليات. وقد أكد عدد من الزملاء المثقفين العاملين في وزارة الثقافة والإعلام السعودية أن أيام فلسطين الثقافية تعد من أفضل الأيام العربية  والأجنبية التي أقيمت في المملكة.  
أيضاً كان للسفارة الفلسطينية بالرياض دور فاعل في تنظيم هذه الأيام الثقا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

كتاب ” وهج السرد ” للمناصرة

كتبها د. حسين المناصرة ، في 16 أيلول 2009 الساعة: 22:04 م

 حسين المناصرة
وهج السرد (مقاربات في الخطاب السردي السعودي)
دار عالم الكتب الحديث، إربد ( الأردن)، 2010 م .

 

 
 
يقع الكتاب في مئتين وخمسين صفحة من القطع الكبير.
 وقد أهداه المؤلف إلى الأستاذ الدكتور عبدالله الغذامي " ناقداً رائداً،ومبدعاً متألقاً، وإنساناً حكيماً".
يضم الكتاب تصديراً وثمانية فصول .
 يقول المؤلف في التصدير:"إن ممارسة النقد قد تفضي دوماً إلى طرح إشكالية معينة، ومحاولة الدوران فيها وحولها دون الوصول إلى أحكام نهائية وقاطعة؛ لأن انفتاح النصوص السردية – عادة- يحمل في طياته انفتاحاً جوهرياً في مقارباتها تجاه الحفر الدلالي ومحاولة التأويل وملامسة النتائج لا أكثر ولا أقل".
يتناول الفصل الأول " جماليات تشكيل مكة المكرمة في ذاكرة السارد" ، من خلال روايات : " أيامي" لأحمد السباعي، و" ثمن التضحية" لحامد دمنهوري، و" لا ظل تحت الجبل" لفؤاد عنقاوي، و"اليد السفلى" لمحمد عبده يماني، و" غداً أنسى " لأمل شطا، و" لا تقل وداعاً " لسيف الدين عاشور، و" سقيفة الصفا" لحمزة بوقري، و"مدن تأكل العشب " لعبده خال، و"خاتم" لرجاء عالم، و" الحفائر تتنفس " لعبد الله التعزي، و"ميمونة" لمحمود تراوري.
ويتناول الفصل الثاني " نموذج كبش الفداء النسوي: وعي الذات وآفاق الحل في نماذج روائية سعودية " ، وهي روايات : " بنات

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

زرقاء اليمامة والتنفس حلماً

كتبها د. حسين المناصرة ، في 5 أيلول 2009 الساعة: 19:54 م

 

حسين المناصرة
زرقاء اليمامة والتنفس حلماً
دار فضاءات ، عمان ،2009م.
 
 
مجموعتان قصصيتان:
1-                المجموعة الأولى بعنوان " وجهي وزرقاء اليمامة

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

التالي